Для Гайдеггера саме буття індивіда передбачає взаємодія зі світом. Фундаментальний характер Dasein — це умова вже «бути у світі» — бути вже захопленим, залученим або відданим іншим особам і речам.
Буття-у-світі (In-der-Welt-Sein) є Гайдеггерська заміна таких термінів, як суб’єкт, об’єкт, свідомість і світ. Саме людину розуміють як єдине явище, і її потрібно розглядати як єдине ціле. Dasein: «Бути там» або люди в їхній повсякденності. Хайдеггерове визначення людини.
Бути-у-світі є екзистенціальна концепція, яка підкреслює людське існування як стан життя з високозначущою орієнтацією. Кожна людина має унікальну долю в цьому світі. Це суттєва характеристика Dasein.
Я вважаю, що Гайдеггер надає лише одне визначення буття (знайдене у першому вступі): " те, що визначає сутності як сутності, те, на основі чого сутності вже розуміються.» (25-26) Він використовує різні фрази, такі як «характер Буття ___», «модус(и) Буття ___», «Буття …
Більш радикально, це розуміння, або місце, де відбувається це розуміння буття. Отже, «Dasein» означає «я» як там (Da) буття (Sein), місце, де розуміння буття проривається в буття. «Буття-у-світі» є описовим тлумаченням Гайдеггера себе як Dasein.
Івана 17:16 «Вони не від світу, як і Я не від світу. Бути «від цього світу» означає слідування цінностям, переконанням і поведінці невіруючого світу. Християни не повинні брати участь у цьому. Натомість ми маємо слідувати слову Христа і відображати його своїми словами та діями.