Феофіл Антіохійський є першим батьком Церкви, який документально використовував слово «Трійця» для позначення Бога. Деякі з доказів, які використовуються для підтримки ранньої віри в Трійцю, – це тріадичні твердження (щодо Отця, Сина та Святого Духа) з Нового Заповіту та Отців Церкви.
Вчення про Трійцю було вперше сформульований ранніми християнами (середина II ст. і пізніше) та отцями Церкви коли вони намагалися зрозуміти стосунки між Ісусом і Богом у своїх біблійних документах і попередніх традиціях.
Після конфесій у п’ятидесятницькому русі єдності найбільшими нетринітарними християнськими деномінаціями є Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів, Свідки Єгови, Ла Луз дель Мундо та Іглесія ні Крісто.
Афанасій захищав і уточнював Нікейську формулу, і до кінця 4 ст., під керівництвом вул. Василій Кесарійський, свт. Григорій Ніський, і св. Григорій Назіанзін (каппадокійські отці), доктрина Трійці набула практично тієї форми, яку зберігала відтоді.
Перші християни вірили в божественність Христа. Троїцька мова почала розвиватися в середини II ст, щоб допомогти їм зрозуміти божественність Христа та єдину Несть Бога. Вони вірили, що існує один Бог, що Отець є Богом, Син є Богом, а Святий Дух є Богом.