Буття 16 містить важливий контраст між схильністю людини обирати власний, грішний шлях і непохитністю Бога. Щоб бути справедливим щодо Аврама та Сари, між великою Божою обітницею та їхніми теперішніми обставинами були десятиліття, сповнені драми.
І сказав їй Ангол Господній: Ти вагітна, і будеш мати сина. Даси йому ім’я Ізмаїл, бо Господь почув про твою біду. Він буде дикий осел людини, його рука буде проти всіх, і рука всіх проти нього, і він буде жити ворожнечею до всіх своїх братів».
Буття 16:1–16 демонструє це Бог чує, бачить і піклується про те, щоб Його не поспішали чи маніпулювали, щоб він виконав Свої обіцянки.
У віршах 1-8, Бог укладає Свій завіт з Аврамом: Аврамові було 99 років, і Бог явився йому. Бог сказав, що Він Бог Всемогутній (Ель Шаддай), і Аврам повинен жити в Його присутності та бути бездоганним. Він укладе Свій заповіт з Аврамом і дуже розмножить його.
Побачивши ангела, Агар звертається до нього як до Бога (Бут. 16:13). Цей ангел з’являвся в основному протягом періоду, описаного в книгах Буття та Суддів, і, хоча Новий Завіт прямо не ототожнює ангела з Сином Божим, багато хто в церковній історії ідентифікував цього посланця як передвтіленого Христа.