Порушені права. Якщо ви визнаєте, що тварини мають права, вирощувати та вбивати тварин для їжі є морально неправильним. Тварина, вирощена для їжі, використовується іншими, а не поважається сама. З точки зору філософа, це розглядається як засіб досягнення людських цілей, а не як самоціль.
Інші вважають, що для людей може бути етично використовувати тварин, але таке використання супроводжується відповідальністю піклуватися про тварин, можливо, в результаті «неявного контракту» з тваринами: вони дають нам їжу, одяг та інші блага, а в обмін ми піклуємося про них і даємо їм гарне життя.
Інший підхід полягає в тому, щоб вибирайте м'ясо зі стійких джерел. Органічне м’ясо, вирощене на трав’яному вирощуванні та вирощене на вільному вирощуванні зазвичай вважаються більш екологічно чистими, ніж м’ясо, вирощене традиційним способом. Ці тварини, як правило, вирощуються в кращих умовах, і їхній раціон більше відповідає їхньому природному режиму годування.
загалом, погана практика годувати диких тварин. Це тому, що навчання диких тварин асоціювати людей за допомогою роздаткових матеріалів може призвести до проблем. Подумайте: «погані» ведмеді в кемпінгах; алігатори переслідують людей. І небезпека не тільки для людей.
Актуальною темою в класах і в головах багатьох людей сьогодні є те, чи етично їсти тварин чи ні. Тут, у PETA, наше головне переконання полягає в тому, що ми не маємо використовувати тварин.
Їм завдають шкоди, відчуваючи біль, але ця шкода не є моральною… Оскільки тварини не мають морального статусу, не погано їсти м'ясо, навіть якщо це не є важливим для харчування». З точки зору «ні, це не етично», такі люди, як Пітер Сінгер, стверджують, що свідомість — це спектр, а не чорно-біла річ.