Відповідно до
, людство має намагатися бути нічим іншим, як ангелами – так, буквально ангели. Зокрема, ми повинні прагнути бути херувимами, ангелами, які прислуговують Богові. Ставши херувимами, ми маємо більш прямий доступ до Бога і можемо буквально стати одним цілим з Богом, що є кінцевою метою для людства.
На думку Піко делла Мірандола, людська природа є сховище інструментів, за допомогою яких кожна людина може формувати своє життя. Саме ця свобода вибору та пов’язані з нею обов’язки становлять гідність людини.
Корінь цієї гідності лежав у його твердженні, що лише люди можуть змінювати себе через власну вільну волю, тоді як усі інші зміни в природі були результатом зовнішньої сили, яка діяла на все, що зазнає змін.
Підхід Піко до різних філософій був одним із крайній синкретизм, розміщуючи їх паралельно, як стверджували, а не намагалися описати історію розвитку. Піко базував свої ідеї головним чином на Платоні, як і його вчитель Марсіліо Фічіно, але зберіг глибоку повагу до Арістотеля.
Джованні Піко делла Мірандола (1463-94) є, після Марсіліо Фічіно, найвідомішим філософом епохи Відродження: його «Орація про гідність людини» відоміша за будь-який інший філософський текст п’ятнадцятого століття.. Піко також був надзвичайно оригінальним — справді, своєрідним.
Піко стверджував, що люди володіють величезним потенціалом і мають здатність долати свої природні обмеження через інтелектуальний і моральний розвиток. Він вірив у концепцію людської свободи та ідею, що люди мають владу визначати свою власну долю.